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2020.11.24 화요일 자가격리 11일째

붉게 물든 여명속에 무등이 깨어나더니 순식간에 완전히 다른 모습으로 변모해버린다.
저렇게도 빨리 변할수 있다는것도 신비하기만하다.
예수님의 변모를 보던 베드로와 야고보와 요한도 이런 마음이었을까?

오늘은 자가격리 11일째,
대로변의 은행나무는 빤스를 거의 내렸지만 아직도 왼손은 끈질기게 잡고 있다.

오늘은 어느 곡으로 하루를 시작할까하다, 아다지오토가 이 아침의 고요함과 어울릴 것같아서 구스타프 말러의 교향곡 5번을 듣기로 했다. 베토벤의 5번과 주제는 비슷하지만 다른 매력이 있는 말러로서는 인생의 전환기적인 작품이다.

장출혈로 생사를 오갈때 휴양지에서 아름다운 여인 알마를 만나 사랑을 하고 결혼을 했고 5번이 탄생했다.

장송행진곡으로 시작하는 이곡은 4악장 아다지오토가 유명하다. 우아한 아포지아투라가 포함된 사랑의 노래로 혼란스런 삶에서 빠져 나와 사랑과 안식에 대한 갈망이 절절하게 가슴을 적시는 아름다운 곡이다.

아침부터 걸려온 동기, 홍효숙원장과 이런저런 세상이야기, 면역치료이야기, 하느님이야기 앞으로의 생활이야기를 취해서하다보니 절로절로 시간이 흐른다.

우리나이가 되면 친구들이 거의 은퇴하고 여행을 다니거나 새로운 것을 배워 취미생활을 더 선호하지만, 우리 둘의 생각은 소일거리를 스스로 만들어야한다에 방점을 찍고 새로운 공부를 모색하는걸보니 아직 정신은 덜 늙었구나.

나이듦을 인정하고 지금을 인정하는 것이 쉽지는 않지만 젊어서처럼 애쓰지 않고 인정되는 것이 오히려 자연스러운게 아닌가싶다.

류영모선생도 하루살이를 거의 41년이나 하셨으니, 늘 하루살이에 충실하면 된다는 생각도 들고, 아직도 열정가득한 내친구가 존경스럽기도하고, 하느님을 잘 모시고 산 그애의 삶에도 경의를 표한다.

온갖 수고뒤에 주어진 것들로 인하여 먹고 마시고 행복하라는 하느님의 선물은 미래의 것이 아닌 현재진행형이니까, 오늘, 지금여기를 잘 살아내는것도 보시기에 좋으실듯싶다.

오전에는 내친구 유숙이가 일을 낸 `광주현대병원 최명숙원장과 함께하는 쌀나누기행사`가 있었다고 사진이 찍혀오고 여고동창들 카톡이 불이난다.

오른 손이 한일을 왼손이 알아분 것같아 영 쑥쓰럽다.
사실 늘 봉사하고 다니는 유숙이가 받아야할 칭송인데 괜히 기부금낸 내이름이 적혀 얼굴이 어색한 것은 사실이다.
머 이런 일도 있고 저런 일도 있고 다 지나가는 일이니 실은 나하고는 무관한 일이다.

오후가 되니 오늘은 쬐끔 이 격리가 징해질라고 한다.
크리스티나가 슬쩍와서 오랫만의 낮잠을 방해하지도 않고 이것 저것 음식을 만들고 있는 것을 잠결에 듣고 일어났다.
차려지는 밥상이 다르다. 10분만에 뚝탁 뚝딱 만들고 차려도 밥상은 예술이다.
오랫만에 거나하게 다시 임금의 밥상을 대하니 징한 마음도 많이 풀린듯하다.
크리스티나를 보내고 너무 감사한 마음으로 황후장상이 부럽지않은 식사를 천천히 음미하고 예전부터 미루어 온 영화 `영혼의 순례자`를 보았다.

이영화는 세가족의 티벳인들이 자기마을에서 라사의 포탈라궁과 조캉사원까지 11개월간, 2500km를 오체투지로 가는 순례길을 다큐멘타리 스타일로 만든 영화이다.

젊어 돌아간 누이의 세아들을 평생 길러온 삼촌과 조카가족의 가족, 가축을 도살하는 백정으로 술에 절어 사는 사람가족, 임산부가족,8살난 계집아이 18살 난 청년등, 11명이 트랙터를 뒷 세우고 순례를 떠난다.

트럭이 심하게 다녀도 아랑곳하지않고 오체투지를 하는 모습은 경이롭기만하다.

임산부는 순례도중 아이를 낳고도 바로 다시 오체투지를 하고, 8살 어린아이는 백정아저씨가 지쳐 일어나지 않을때 `일어나세요`하고 당차게 말하고 스스로의 순례길을 가는 광경은 감동이었다.

원래 티벳사람들이 순수한것는 알고 있지만 순례길에 모르는 사람이 "장작 좀 빌릴수있을까요"에 두말도 없이 "예"하고 자기네 장작을 주고 함께 수유차를 마시고 눈이 와도, 물길이 된 도로를 헤치고 오체투지를 하는 순례자들.

그들은 무엇때문에 성지순례를 온 몸으로 하는가.?

순례중 뒤에서 트렉터가 받아버려 뒤집어져 망가졌어도 들이받은 사람이 위급하다니 그저 빨리가서 치료하라고보내고 그 상황을 받아들이는 모습이라니.

수행의 힘일까?

순례길에 만난 할아버지의 절하는 방법이 틀렸다는 지적질에도 그대로 받아들이고 예스하는 것이 지극히 당연하게 받아들이는 순박한 사람들.

" 삼보일배의 핵심은 경건한 마음이야.
순례는 타인을 위한 기도이야,
모두의 안녕과 행복을 빌고
자기의 소원을 비는 것이 삼보일배일세"

티벳에는 퉁렌명상이 있다. 고원에 모인 사람들이 조그만 천막안에서 세상의 모든 고통과 악을 내안에 받아들이고 스스로 정화시켜서 다시 정화된 에너지를 세상밖으로 보낸 명상법인데 좋은 기운을 받아 스스로를 정화시키는 대개의 명상법과는 반대의 방법이다.

몸과 마음의 여러가지 내재하는 부정적 요소들을 모두 정화하는 매우 강력한 효과를 가지고 있다고한다.
이런 정화력은 사실 이타심과 이타심의 실천을 위한 자비심의 구체적 실천에서 오는 긍정적 반응이다
이 명상을 통해 수행자는 연민, 이타심과 자비심을 공고히 하면서 최종적으로 보리심을 강화하게 된다
나 하나의 이고득락을 위한다면 우리는 나약한 존재일 수 밖에 없다
그러나...내가 하는 이 노력이 모든 존재의 행복을 위한 것이라면 우리는 매우 끈기있고 강력한 힘을 발휘하게된다는 것이다

온가족이 3700미터의 고지대오르막길을 수레를 끌고 밀어 오르며 노래를 부른다.

"한걸음 한걸음 산길을 오르면
눈발이 조금씩
땅위로 흩날리네
눈과 내가 하나되어
만날 그곳
문득 그리워진다
내 어머니

한 배에서 난 형제가
어찌하여 운명은
이렇게 다를꼬
복많은 형은 스님이 되고
이놈의 기구한 팔자는
이역만리를 떠도네"

라사의 순례를 마치고 성산인 수미산(카알라일)을 오체투지중 태어난 아이를 업고 다시 시작하는 순례길.

수미산기슭에서 암페이 삼촌이 돌아가셨다.
30대에 돌아간 여동생의 세아이들을 건사하고 마을사람과는 단한번의 말다툼도없던 그의 마지막소원은 성지순례였다. 행복한 죽음이었다.

티벳의 오랜 전통인 천장(조장)으로 치루고 가족들은 다시 순례길에 오른다.

"함께 기도해"
"예"

이렇게 그들의 길은 계속되는 것으로 영화가 끝났다.

나는 2006년 칭짱열차(베이징에서 티벳트의 라사까지 4064km로 중국을 횡단하여 쿤룬산맥과 티베트고원을 통과하는 열차) 개통되던 해에 비행기로 라사에 가서 포탈라궁과 조캉사원을 가서 오체투지를 실지로 본 적이있다.

어둠침침한 포탈라궁의 수투파들을 보며, 텐진 가쵸, 달라이라마를 생각했다. 나는 젊어서부터 그의 책을 많이 읽어서 늘 그의 책속에 나오는 티벳에 대해, 라사의 풍경에 대해 궁금했던 터였었다.

망원경으로 성밖을 보던 소년의 맘은 어떠했을까?
1949년 중국의 티베트 침공으로 그의 궁에서 빠져나올때의 마음이 어떠했을까,

포탈라궁을 내려오면서 성벽의 흙을 널짝으로 치며 노동요를 부르는 서글픈 티벳아주머니들의 초라한 행색을 보며,
다시는 달라이라마가 생전에 이곳으로 돌아오지 못할것같은 생각이드니 눈물이 절로 나왔다.

바람에 휘날리던 타르초와 수직의 룽다가 허무하게만 느껴지던 시간들이었다.

바람에 휘날리는 타르초와 룽다에는 그들의 염원이 적힌 경전이 적혀있다.

"티벳이 다시 주권국가가 되기를 ...
그들의 순수한 자유와 보리심이 잃게 되지 않기를 ...

달라이라마가 뿌딸라궁에서 다시 망원경으로 조캉사원을 보게 되기를..."